古代象形文字，以及如今网络时代的(^_^)、c之类表情符号，都能被轻很易接受并脑补理解为对应的“画面”信息。在这个过程中，规则对称、更像人类的外形会让人们的脑补活动更加舒适，自然也就对其产生了好感与亲切感。
但是当实体或者虚拟的虚构形象变得和人类本身非常相似之后，其自身携带的丰富大量信息会抑制脑补活动，而同时其本身又“不是真人”，不能很好地回应人们的心里期待，给人迥异常人呈现病态的感觉，从而因此引起人们的心里不适。
这些很像人又不像人的形象，容易让人们联想到诸如尸体、僵尸等不好的东西。就像是僵尸、蜡像之所以成为西方恐怖片的常见元素，化妆简便表演容易固然是一个原因，这些形象本身蕴含的“恐怖气息”也是很重要的原因。而且这些根植于人类心理基础的恐怖形象也比什么鬼魂、妖魔、魔鬼之类基于文化的恐怖形象更加有普世‘性’和国际范儿。
当然了，人毕竟不是纯粹的感情生物，恐怖谷现象更多时候只是影响第一印象，心智正常的成年人能够自行调节避免其对自身造成影响，就像是蜡像虽然是恐怖片常客，但蜡像馆在西方却是现代雕塑艺术的代表，不少名流以被邀请制作蜡像为荣，民众也喜欢参观蜡像馆与里面的蜡像名人合影留念。
不过即使这样，虚构形象的设计者们还是会有意的控制自己创造形象的外观，以免一不小心栽跟头。无论是电脑游戏、玩具模型，还是CGI（三维动画）电影，面对恐怖谷的阻隔时，要么‘精’简人物形象细节使其具有卡通、Q、萌、机
第二百五十六章 飞跃恐怖谷(2/9)