族的自you散漫。至于李析本人，其实还是相当喜欢这样的社会环境的。
但眼下这样的社会环境，如果不发展的话，显然会和古代禅让制三皇五帝的时候一样。
同时，由于当时艰难的生活环境，生活产品的严重不足，也是导致其首领，根本没有任何tanwu的空间。
但紧跟着，大禹治水成功之后，庄稼收成不用说也是大大增加，导致和之前相比，老百姓也变得更加富裕。
但在这种情况下，由于没有一套相应的明确的制度相配合。最终某些野心家的野心，也在暗中暗暗地滋生出来。
大禹的儿子启顺利夺取了部落首领的位置，禅让制变成了家天下。不过，考虑到最后夺取地位的是大禹的儿子启，这样的结果发展，和大禹本人，在一定程度上来说，显然脱不了关系。
按照正常的逻辑来讲，如果你大禹没有想过要培养自己的儿子，那么在当时一个禅让制的部落当中，他的儿子，又怎么可能能够在那样的环境当中，获得相应的地位？没有相应的地位，又怎么可能发展成后来的夺权成功？
由此可见，完全可以怀疑在当时，由于大禹治水成功，田地里的收入增加了，老百姓的生活变好了。原先在治水的时候，大家都没有多少东西可吃，推举你大禹出来治水，吃饭的钱，要大家一起凑吧？总不可能一边让你给整个部落治水，一边让你吃自己家里的饭？
何况男人在外面治水，留下一个女人在家里，自己家里的生产耕种什么的，肯定会受到影响。
在一开始，由于大
第四百七十九章(10/11)