从神话投射过来的含义那是不是说是被大禹发现了，给差点打死啊，最后下不去手，毕竟还没有到真正的生孩子的日子，所以只能是剖腹产了？
许乐把所有的故事串联起来，开始不断的写东西，本来想写的是涂山氏和青丘山的同一性分析，最后生生的写成了上古神话人物的恩怨情仇，许乐有点发愁。
到底是爱情是附属品还是正反三台是附属品？是正反三台利用了爱情还是爱情献给了正反三台？
他需要论证的是涂山氏的目的，这个目的对于后面有很大的帮助，如果把这个确定了也就好确定青丘山了！
但是青丘山他还是想去西边看完了再说，青丘山其实就是东边犬日国一个说法，蓬莱等仙山一个说法，菏泽巨野一个说法，蚌埠一个说法，还有西来说一个说法，从东边都是车，就那几座小山，不太现实，甚至说在东边的传说许乐都不在相信，这种无论是神兽还是美女族都不太可能出现在普通之地，而东边犬日国当时还远离华夏根本不可能和华夏产生太大的交集！
而许乐现在判断关于一些野史所写的黄帝斩杀蚩尤于青丘写错了，更有可能是旁边的寿丘，青和寿，古来很容易混淆！
为什么这么写，因为有种说法说是黄帝出生在寿丘，这更是野史了，基本上都不承认，许乐现在没有考察过就必须要遵循正统说法，除非自己有实地考察和判断！
许乐的态度很坚决，这也是学术底线，自己没有考察过得，引用必须要用正统，没有定论的就参考逻辑，孤证那就直接引用引入逻辑推理！
许乐写了两篇内容都不是特别长，
156.青丘涂山狗血情(7/8)