籍、语录，历代弟子门人又多有解释和附注，如果不用实践的话，大家找几个高智商的天才、教他识字儿，然后坐等着他成仙成圣岂不省事儿？老秦学会背诵《波若波罗蜜多心经》已经十多年了，跟白事班子跑场他要诵经，睡觉鬼压床了他也会诵念，胡乱哼歌东一句西一句的有时莫名其妙的也能转到其中一段上，以他对《心经》的熟悉程度，念诵起来不比华少说台词儿慢。可直到今天，灵机一动，他才发现这里的内容颇有深意。秦战的悟性很高，孙爷爷今天就赞叹过，不知道系统会不会也有类似的惊叹。因为系统只在他第一次入梦时不小心泄露了一句“无相”而已，之后就闭口不言，是他自己从“无相”中延伸出了“无人相、无我相、无众生相”。但也止步于此了，什么叫无人、无我、无众生？“相”是指相貌么？这句话更像是结果、而非过程，仿佛是漆黑一片的荒野中升起的皎皎明月，能看不能摸。机缘已至，本是随意念诵的《心经》却让他心有所感，似乎这里便藏着指引。背，反复的背，慢慢的背，一个字一个字的嚼，哪怕脑子里乱成一团浆糊也强忍着，就像解密一样借助前身的知识、结合自身经验囫囵的理解着。当他尝试着用数学公式代入时，终于有了发现。将所有不能理解的内容用字母代替，再把无法确认的释义一一列举，他心中的经文便演变成了这样：a=自在菩萨观自在菩萨b=波若波罗密多c=色、受、想、行、识佛说：a的修行深入到b阶段时，便会发现，蕴藏和积聚的c不复存在，能渡过拯救一切苦难和不幸。当修行到了舍利子这个境界时，c和空没有区别，舍利子是诸法成空的表现，
第63章 龟眠归元(2/9)