残酷吗？
确实很残酷，对于绝大多数的武者而言，不仅没有了高人一等的地位，更是失去了主宰自身（随心所欲）命运的机会。
白发老人这一番话，可谓是堂堂正正，不论于传授自身武道，还是敞开心扉谈论未来，都是彻彻底底的阳谋。
得益于这位自以为已经吃定了自己，魏子云对于此地村庄的诡异，了解后，也不至于那么陌生，说来，原因还在自己身上。
自从在魏家得到了白骨书生的传承之时开始，一切就已经注定。
也不得不感慨，前人神通广大，竟有此种妙法。谁能想到，神念传承附着于书画纸上，留下武功。谁又能想到，居然还有‘道果’这种东西。
白发老人，肯定不是原本意义上的白骨书生，但也确实以此名，存在于天地之间，未在在几百年前彻底化作飞灰。
而原因就是‘道果’，以可理解的范围去解释，就是一个人对于天地大道的理解而成形，而壮大道果的方式就是传道。
不论所谓神灵、仙人，还是古之圣贤。
虽然不一定凝就‘道果’，但多已立道。
而白骨书生手上的道果，则是前宋开国之时，一位接近先天的大宗师欲以武立道而凝就的，只是可惜的，当时恰逢天下改元，最终被人主终结，虽然后来妥协，供奉此君。但终归已经失去了传武天下的可能。
‘道果’一日日凋零，最终被几百年后，当时的书生薛锡候所得，从而踏上武道。
最终以微渺之身，踏上此间，自开一家，欲在乱世之间，效法前人，
第24章 道果之论(1/4)