承君位？启代禹又有什么区别？至于人治，更是笑话，如果昏君当政，奸臣当道呢？
到这就不得说法家了，有法律可依，有制度可循，有能力有功绩有德行才能掌握权柄。反之就要退位让贤。有功要赏，有罪要罚。人之惰性、内心的丑恶，如果不靠暴力的约束，就靠几句儒士的劝导就管用吗？当年匈奴劫掠我大汉，杀我百姓，劫我财富，儒家怎么不去靠嘴皮子感化下匈奴？
孝武皇帝用刀箭教会了匈奴做人的道理，才有了大汉的安定，怎么儒生就要骂孝武皇帝穷兵黩武？是谁保护了臣民？是谁创造了安康？昔年满嘴说仁义的宋襄公就是个极好的反面例子。
还有大秦始皇帝，统一六国，结束纷争，北却匈奴南服百越，建了多少利国利民的工程，施行了多少利国利民的良策？怎么就变成了暴君？不就是始皇帝讲究务实、推崇法家，儒家不受欢迎了吗？儒家想说什么就是什么吗？证据呢？”
“如果人人讲规则而不是谈道德，这个社会就是一个有人情味的正常的国家，道德自然会成为生活的不可分割的一部分，是故有法家治天下，而后如老庄无为观天下。
老庄的天法自然、清静无为的基础是先做事再享福。耕种了田地，付出了辛劳，自然而然可以吃到甘美的粟米。如果人人谈道德而不是讲规则，这个社会就是个伪君子横行的肮脏社会了，这种伪君子，当事实对自己有利的时候，他们大谈事实，站在舆论和道德的高点，贬斥他人，自命高洁。
当朝堂律法对自己有利的时候，他们就谈律法，维护权力者，打击违法者。当道德对自己有利的时候
第四卷 飘絮飞英到际涯 265.谈笑有经纬(5/6)