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山海经的第八点想法:天之处刑者
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争帝’。这俩是同一个故事。祝融,就是颛顼。至少那一代的祝融,就是颛顼。这是个官职,一个地位很高,但还不是帝的官职,相当于能源部部长吧,国级干部。颛顼在称帝之前,总不可能是个平民吧!他称帝之前当过祝融,立过大功。这个我以后解读。总之共工某某,与祝融颛顼大战,争夺帝位,最后共工不管老百姓死活,放洪水失民心,所以颛顼赢了,成为黑帝。综上,共工是个上古时期,存在感非常强的官职,其所在的氏族,往往都符合当帝的最低条件。纵观山海经,共工每次都跟帝之候选人作对,还每次都输了。唉,团藏啊。反正由此可侧面说明,刑天是不配当帝的,尤其是跟黄帝争,凭什么?炎帝、九黎都服了。刑天除了舞干戚,他还有什么故事?没有了,这是那个时代的不是很强,也不是很弱的某个氏族,甚至是……个人。如果是氏族,那这就是个小部落抗击黄帝的故事,想要黄帝创造的‘神’,比如高达什么的……哈哈。总之想要,就打。然后干输了,还不服,百折不挠,顽强不屈,最后彻底消亡。我不喜欢这种说法,我倾向于刑天,乃是‘个人’。毕竟从原文来看,“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”这更像是一个人,而非一个部族。如果是个人,就又有好几种说法。比如刑天是个无名小卒,他想要抢帝造的神,结果被明正典刑,公开斩首。根据刑字的象形,是个人被架在一座刑具上,头被夹着,旁边有一把刀。所以这肯定是公开处决。而这种姿势,人死了还能动,倒是挺正常的,只要他意志强烈,头掉了确实还能再挣扎一段时间。

山海经的第八点想法:天之处刑者(12/16)
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