住阿日斯兰，永不放他折返。
阿日斯兰在母亲的故国以这样一种不伦不类的，类似质子而又不是质子的身份生活着，为天南带来每三年一百匹良马。对南朝皇帝而言，于国不费吹灰之力就能于宁国公主死后继续保持良马的来源，于私又能得到保护外甥的名声，简直名利双收，自然与那苏合扎心照不宣。
这种情形下，阿日斯兰被安排入宗学，同窗因着他尴尬身份，皆少有交往，只嘉楠、奕楨稍微亲近，主要精力便不得不放在学习之上。宗学之内基本上是宗亲，主修治国辅政之道，阿日斯兰一学之下方才知晓这南学并非净是之乎者也的迂腐造作，其中稼穑戎祀法礼工教，件件桩桩都有偌大门道。因而求娶嘉楠时，他才特别请求陪送经史子集农医历书等各色书籍若干，又由嘉楠出面礼聘了儒生百人，于燕城设立明知堂，自此渐渐将南朝治国之道在北漠撒下了种子。
累世之后，当日阿日斯兰兴南学之举，终使得北漠逐渐脱离了数百年部落内斗，征战不休的局面，渐渐集权于燕城，终成为一个真正的帝国。当然，不仅阿日斯兰不曾活到这一日，就是嘉楠也并没有见到这样的情形。
至于曹允，他当然只知宁国公主陪嫁换战马旧事，对所谓拓跋野仰慕南学暗道了一句“小孩儿家家，胡说八道”，心中嗤笑一声，不以为然，但嘉楠是公主，他也无谓多言。
一时又各自闲话了几句，有随侍过来回禀午膳已备，请贵人移驾。嘉楠想也不想吩咐了一句：“两位大人还请同去，各位随扈小将军辛苦了半日，也自去用膳吧。”奕楨知她体贴，心中一甜，趁众人起身混乱
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