滨保留三名为留在根据地内的白俄继续服务之外，全部遣返回国。而留在哈尔滨的这三人，苏联方面在战争结束之前不得更换。
苏联方面不得在对留下来的神职人员和教堂，继续提供财政上的援助。由东北人民政府每年从财政上拨付一部分资金，作为其活动和维修教堂所用。作为交换，抗联并不干涉中国人中东正教徒的信仰问题。这是杨震的坚决态度，也是不可更改的态度。
但是对于苏联人来说，则早就接到了命令除了老弱妇孺，那些俄籍东正教的神职人员是一概不要的。很明显眼下正在全力进行战争的苏联方面，一样担心这些人回去会给他们捣乱。尽管很多在东北的东正教会，背后都有苏联人的影子。
不过将他们放在中国是一回事，接回国就是另外一回事了。即便是因为目前处于战争时期，苏联方面为了鼓舞士气适当的放松了对国内东正教的控制和镇压，但是他们却明显不希望这些神职人员回国。
在苏联方面现在又无力顾及怎么处置这些人情况之下，还是将他们留在中国比较放心一些，至少不用担心他们回国之后捣乱。至于将这些神职人员留在中国还有没有其他的心思，那就是杨震目前还不知道了。
最后还是杨震发了火，警告来接受的苏联人不把这些人带走，他们所需要的白俄一个也别拉走，苏联人这才同意接收抗联遣返的全部神职人员。至于这些在苏联领导人眼中一贯的坚定反苏分子回国之后的遭遇是什么就无人所知了，而对于杨震来说，他更不想知道。
不仅仅是神职人员的移交，双发出现了对立和冲突。甚至苏联人还强
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