“如果按照白马非马的逻辑，楚人非人，美人非人，男人非人、女人非人，那么对人的定义，又有何意义？”
“不知道阁下，是否还要辩论下去？”
……
“好！”
墨家弟子仔细琢磨禽滑厘对公孙龙的回答，不由叫好。
公孙龙动摇，又抛出第二个辩题：“一块坚硬的白石，用眼看不会看出它是否坚硬，只能看到它是白色的。用手摸不能感觉其白色，只能感觉到其坚硬，所以世界上只有白石和坚石，没有坚白石，对吗？”
有旁观的士子窃窃私语，已经猜到公孙龙提出的第二个辩题的来历：“这是有名的‘离坚白’啊。这下难办了。”
禽滑厘陷入沉思，他要整理逻辑，才能辩倒公孙龙。
“先生的离坚白之说，有一定道理，同一事物的各个属性之间存在一定的独立性，坚固和白色是两种不同的属性，人需要不同的感官才能感觉。”
在禽滑厘与公孙龙辩论时，一个武将打扮的年轻人出现，打断两人的辩论。
禽滑厘、公孙龙不约而同看向出现的年轻人，露出诧异之色。
张华一出来，立即点破了公孙龙的逻辑。
“但此学说，最大的缺陷在于完全割裂了各个属性之间的联系，将坚、白两个属性脱离石头本身。先生可曾想过，如果我一边摸着石头，感受其硬，一边看着石头，感受其白。如何说？”
张华的话，让公孙龙无言以对。
张华知道，公孙龙的诡辩，其逻辑基础在割裂事物间的联系，比如白马非马，公孙
第二百九十五章 墨家与名家(5/8)