”
“六十有二矣！”道楷如实回答道。
两位少尹不禁面面相觑，只得叫来了医官。按照朝廷规定，若是身患疾病可以适当免除刑罚，因而一个少尹又故意说道：“医官，这位老僧瘦顇，疑若疾病状，你可要仔细勘验一番！”
“道楷平生无病。”道楷大声道。
至此，两位少尹晓得道楷心志已坚，一阵低头私语之后，只得决定予以杖刑，可是担心上下的压力，又迟迟不敢发令。道楷泰然自若地笑道：“此时不受杖，更待何时也？”
两位少尹于是下令对道楷予以杖责，最后判处他编管沂州。道楷乃是淄川人，沂州地近淄川，如此发遣乃是李寿的主意，意在让乡人可以照顾道楷。
道楷批逆龙鳞之事令徽宗颜面扫地，徽宗气得开始大骂佛教乃是“金狄之教”，非华夏正统。不少官员闻风上书，要求禁止诸色人燃顶、炼臂、刺血、断指等信仰行为，徽宗予以采纳。此后，徽宗又下令停发度牒三年。
与此同时，在林灵素的大力煽惑下，徽宗开始迅速推进造神运动。按照林灵素的建议，朝廷诏令改天下天宁万寿观为神霄玉清宫，随又规定可以将寺院改建为神霄玉清万寿宫，于宫内设长生大帝君、青华大帝君像，又改京师的玉清和阳宫为神霄玉清万寿宫，从京师到各州，普遍都建起了神霄宫。
徽宗又破天荒地开始自称为教主，如此一来就成了“道君皇帝”，他还以教主的身份给宰辅传箓，此举更是前所未有、闻所未闻的。徽宗下令蔡攸兼神霄宫使副，林灵素则被晋升为从四品的太中大夫，这就意味着他
第九章 第五章 道君皇帝（上）(3/5)