玉食，朝廷专门设立了道学，并给这些徒众们设置了郎、大夫十等职位，另有诸殿侍晨、校籍、授经，以比拟于待制、修撰、直阁。林灵素本人益发受到尊崇，被升擢为“应道军节度使”，加号为元妙先生、金门羽客、冲和殿侍晨。
怀着对佛家的旧怨，林灵素开始不断诋毁佛门，徽宗于是下诏改去从前佛先道后的顺序，令道门排在了佛门之前，这便是徽宗抑佛的开始。
徽宗的佞道之举早已令天下人言藉藉，在僧众之中更不乏非议者，偏巧这时有一位高僧威武不屈，使得徽宗越发反感佛教。
这位名僧法号“道楷”，当时正主持东都洛阳的净因禅院，洛阳府尹李寿素喜禅学，特别推重道楷，便在陛见时极力向徽宗做了推荐。徽宗于是命中使赐予道楷磨衲僧法衣，加赐四字禅师之号。
按照规矩，净因禅院应该给中使一千两白金作为谢礼，可是道楷却称不忍让院中破费干脆拒绝了封赐，经过中使再三苦劝，道楷依旧不受。徽宗闻知此事后，大为吃惊，便命李寿前往劝导，依然没能改变道楷的心意。
中使一连往返洛阳十七次，道楷依然故我。如此蔑视君权，令徽宗大为恼怒，加上蔡攸、林灵素等人的撺掇，朝廷于是以违制之罪对道楷加以惩处。
李寿无奈，只得将道楷暂时羁押到了洛阳府衙大牢中，随即有僧俗千余人来至洛阳府大堂，李寿弄巧成拙，自觉惭愧，不好意思出来见众人，只得让两位少尹过问此事。
按照朝廷律法规定，七十以上的老人可以不受杖责，所以一位少尹便故意问道楷道：“僧七十几岁了？
第九章 第五章 道君皇帝（上）(2/5)