其中一张照片中，依稀可辨是一个盘腿坐在屋檐下的人。看不出他多大年纪，他非常瘦，没有头发，脖子、胳膊都细得能看清骨头，一件比他干净得多，也华丽的多的披帛挂在他的身上。他的一只腿出现在照片中，可那条腿自小腿以下什么也没有，像一根圆润的木头。
他的手里还抱着一个看不出是什么的木块。
另外有两拨人正在跪拜他，一拨人在照片左边，跪下时五体投地，面前放着一个巨大的铜盘，铜盘上是堆得像山一样高的方块点心；另一拨人在照片的下方，看得出来当时是有人从这个方向照的，那些人趴跪着，非常虔诚，两条手臂和脸全都紧紧贴着地面。
在这张照片下是另一张照片，是一尊有点简陋的佛像，雕刻的非常非常粗糙。
照片下面则是文字介绍：苦修士和他雕刻的自身佛。
自身佛……
秦青给许汉文打了个电话，“师兄，你知道什么叫自身佛吗？”
许汉文很郑重的说：“哦，那是一群非常值得尊敬的修行人自己雕刻的佛像，佛像通常是以他们自己为原型。”
秦青觉得越来越像了，“给我详细讲讲。”
许汉文放下手里的书，走到走廊里，说：“这个嘛……你知道，越是落后的、贫瘠的地方，宗教的力量越大，对吧？”
“对。”
“这是因为人们需要慰藉。当物质不够丰富时，精神的富足可以给人满足感。但同时，物质的不丰富也限制了宗教的传播。”许汉文说，“比如，那些人不识字，甚至听不懂你的语言，他们想信仰宗教时怎么办呢？自身佛就是这
第225节(6/8)