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消化了这部分突如其来的信息，徐应龙才知道他气海内的那颗金色的珠子不是凡物，而是一颗佛骨舍利。这颗佛骨舍利便是从文殊院来的那块佛骨，其主人确实是一千三百多年前华夏圣僧玄奘。
玄奘法师在华夏佛教史上留下了鼎鼎大名，人们都知道他是大唐皇帝的御弟，也知道他远赴西域天竺取经，并由此还衍生出了华夏四大名著的《西游记》。但是人们不知道的事，玄奘其实是一位修为极其高深的佛修，更是一位功德法师。
玄奘因取经教化众生被上天所感，降下无量功德，铸就功德法身，成为佛门人人敬仰的圣僧。而且玄奘法师的修为也极高，是当时华夏最顶尖的高手之一，也是最有可能成佛的佛修。
但是由于李唐王朝高层信奉道教，对佛教颇有微词，再加上佛教和道教不但在政治地位上时有高下优劣之争，并在思想上也发生了剧烈的冲突。
在道教方面，唐初有教徒傅奕向高祖七次进言，抨击佛教，怂恿实行佛教的沙汰。佛门高僧法琳和其弟子李师政分别作了《破邪论》和《内德论》，反驳傅奕。
接着有道教徒李仲卿著《十异九迷论》，刘进喜著《显正论》，响应傅奕，贬斥佛教。法琳再度作了《辩正论》，予以反击。这样两教的激烈冲突，结果是法琳受到发配益州的处分。其后，在朝廷的内殿里时常举行佛道的对论，其论题涉及道教最高概念的道和佛教所说菩提的同异，又考核到《老子化胡经》的真伪。使得佛道之争由民间扩大到朝野，日趋激烈。
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