去。
贵宾卡自然是王棣的点子。他从一开始的思路便是要将“寻梦园”打造成东京乃至全大宋表演形式最丰富、服务最上乘、演出内容最难忘的尖端娱乐场，三字形容为“高大上”。
他首提了舞台剧的创意，譬如歌舞剧，譬如话剧。为此，他准备了多个剧本，经过一段时间的排练，率先推出的是“白蛇传”。
关于蛇的传说，在中国是由来已久。传说中的女娲、伏羲都是人首蛇身，足以见其源流之长。而有关白蛇的记载，在《山海经》中就已经出现。如《山海经?北次三经》中说：“神囷之山，其下有白蛇。”同书《中次十二经》称：“柴桑之山，……多白蛇。”等等。
白蛇变人的故事，最早追溯到唐代《太平广记》卷四五八《博异志》中的小说《李黄》与《李琯》。这些传说中，白蛇都是令人憎恶的的丑恶形象，充满了蛇性、妖性。她们变成美女，诱惑男人，然后吸干人血，诱而害命。
而神宗朝出现的话本《白蛇记》讲的是三妖害人，道人作法将它们收服，并造三塔将三怪镇于西湖湖底的故事。
王棣编写的“白蛇传”剧本却是借鉴了那世那部万人空巷的电视剧，放在舞台上便是长篇歌舞剧。
这又是崭新的表演形式，首日只演了两幕，却是引发了轰动。越往后，其受关注、追捧程度越盛，几不在李师师之下。
凡此种种，算是王棣对这个时代的文化输出与艺术贡献。
当然，最终还是为了盈利赚钱。事实上，没过多久，“水云间”便成了京中首屈一指的销金窟，时人视入此
第194章 水云游(5/6)