，这就是积贫。军事无非是客观的实力加之以主观的实力运用。宋朝的综合国力无疑强于辽朝、西夏、金朝等，但因各种因素，实力的运用水平却是劣等的，这就是积弱。宋朝消极接受中唐、五代的教训，着重于推行文官政治，实行崇文抑武，其军制是以牺牲军事效能，以束缚武将才能，降低武将地位和素质为代价的。
宋对辽、西夏用兵，何以屡战屡败？
在王棣看来，崇文抑武是关键。文人不知兵而领兵，何以致胜？另外，宋朝继承自中唐以降丧失养马区的现实，缺乏马源，不重视骑兵的建设，而古代的骑兵犹如二次世界大战时的坦克部队，以步兵为主对抗辽朝、西夏、金朝和元蒙的骑兵，就处于弱势。加之自北宋建国不久，就逐渐形成“守内虚外”、消极防御等军事传统，故其武力一直不振，整个时代的尚武精神沦落。逐步实行文臣统兵和宦官统兵，降至北宋末，举国竟无折冲御侮之将。
这些观点自没法畅开了说，否则便是妖言惑众。倒不是朝中衮衮诸公都是傻瓜、瞎子，实在是时代局限性所致。只缘身在此山中，不识庐山真面目。
强兵之路，任重而道远。
王棣有心去改变，或许车轮滚滚，历史的进程并不会产生偏差。尽人事吧。希望还来得及。
“琼节草堂”的这场对话在多年后方披露开来，其时，世人皆震惊、折服于王棣的“高瞻远瞩”，遂以“圣人”名之。而王棣则唏嘘不已，再度追忆起苏大学士，那份拳拳爱护之心值得感怀终生。到那时，他方晓得，当年在杭州凤凰山“琼节草堂”的这场对话，苏轼严词
第43章 站在巨人的肩膀上(2/6)