是好友，平素亦有书信往来，却也数年未见，免不了“互诉衷情”一番，但话题终究离不开苏轼。
王安石黯然道：“子瞻素来直言，此次又为此所累，徒呼奈何。”
“今将变今之礼，易今之俗，又当发民力以治宫室，敛民财以食游士。百里之内，置官立师，狱讼听于是，军旅谋于是，又简不率教者屏之远方，则无乃徒为纷乱，以患苦天下邪？”了元诵了一段，叹道：“当年王丞相主张变法，东坡上奏折反对，言变法之举太过急近，于国于民无所裨益，因而被贬黄州。”
王安礼默然，这段往事他自是明了的，其时他也上书反对变法。
了元又说：“然东坡居士与半山居士并无私人恩怨，且为神交挚友。当年在此地可是颇多唱和。”
“政见相左罢了，与人格无关。”王安礼点点头，慨然说道：“元佑元年七月，子瞻奉敕祭西太一宫，见家兄题在壁上的一首六言诗，诗言‘柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷’。子瞻不禁感慨系之，遂提笔写了《西太一见王荆公旧诗偶次其韵二首》……”
“秋早川原净丽，雨余风日晴酣。从此归耕剑外，何人送我池南！但有樽中若下，何须墓上征西？闻道乌衣巷口，而今烟草凄迷！”了元念罢，诵声“阿弥陀佛”。
又是一阵默然。
王安礼想的是，神宗皇帝及兄长相继谢世，皇太后当政，向司马光征询治国方略，司马光上《乞开言路札子》，建议“广开言路”，主张新法必
第13章 了元(2/6)