韩琦之“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可”、曾公亮之“上与介甫如一人，此乃天也”、
唐介之“安石好学而泥古，故论议迂阔，若使为政，必多所变更。安石果用，天下必困扰”、曾巩之“巩之友有王安石者，文甚古，行称其文”
、司马光之“人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳”、黄庭坚之“余尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也”……或褒或贬、或敌或友，都无关重要。逝者长往矣，管它洪水滔滔。
王棣却想了很多，于他而言，王安石不仅仅是一个时代的符号，更是他的亲人，是疼他爱他、关怀呵护的长辈，也是顶天立地、具有极强人格魅力的真男人，可用“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋”定义其一生。
在他看来，王安石是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人。
作为一个文化人，王安石本该有很多路可走。位极人臣，光宗耀祖，享不尽的荣华富贵；或是做朝廷的御笔，小心翼翼，写些歌功颂德的文章，他的诗文本来就是第一流的；如果“不为五斗米折腰”，那就到桃花源去，青山绿水，男耕女织，天伦之乐，也是一种选择。
人各有志，有人向往浅滩，有人向往大海，偏偏王安石是人中之龙，是热血男儿，是个有性格的文人，对政治的关注，对国家安危的关注，对朝廷命运的关注，一直贯穿到他生命的结束。他甚至耻以文士自名，其文学思想也表现出政治家的色彩，宗旨在于经世致用，重道崇经。的确，他作为政治家
第10章 由来只有新人笑(3/6)