在东方天空开始放白之前，这里的法事也要告一段落了，已是迎迓诸真降临坛场，接下来，九个坛各有各的法事，也不会是所有道众都聚集在这里。
首先就是皇坛，要在朝阳之前，起坛接驾。所谓皇坛，是因为这坛供奉迎接的是神权最高最大的高上玉皇大天尊玄穹高上帝。在这坛中，演诵玉皇经。
与罗天大醮最重要的虚皇坛不同，虚皇，是元始天尊的称号之一，即虚皇道君应号元始天尊。
道经有云：“天真皇人曰：昔元始天尊演说灵宝玄妙超度法门，会集群仙，于虚皇天宝之台。诸天队仗纷纭，日月星宿，璇玑玉衡，鸟兽鸾凤，丹辇幡盖霓旌，来朝天尊。夫行法之士开建坛陛，亦遵上天之仪，以度下世兆民者也。”
所以虚皇坛代表的，也是三清上圣，在道教来说，天地始于三清祖师，三清祖师是大道的显化。道生一，一生二，二生三，三生万物。故而显化为三，实则均为道炁。
其中玉清元始天尊象征的就是一，还有一位浮黎元始天尊则象征道体。在道经中是分载，不解之人还以为是两位，实则为一，道为体，一为用，故都称之为元始天尊。
在孔圣人为易经所做的易传中，就有“大哉乾元，万物资始，乃统天”之说，元始便是天地万物之资始，开端之意。在古人看来，认为这个开始，便是从 至虚至寂中，始生出的一动，这动就是一阳，有这一阳之后，则同样有了阴，于是阴阳有分，太极乃成。
也正是因为如此，一年之中，以冬至为一年之始。只是因为我们所处的世界已是循环往复，所以冬
第一百零二章 启坛深意(1/4)