，但这并不能改变他们必需得被处死的命运。
然而，人在人类社会中具有的这种死亡的必然是不能作为人必需得死的客观判断标准的，因为人类社会是建立在人类的基础之上。人类都是可有可无的，人类社会哪还有决定人必需得死这样大的权利？
人没有生与死的必然不仅理论上是这样，而且，事实也是如此的：在具有“继续活下去的能力”的条件下。人们可以不需要任何理由地选择活下去，也可以通过自杀想什么时候死就什么时候死。
理论和事实都说明，人没有生与死的必然。
人没有生与死的必然。选择生与死的权力掌握在人们自己手中，人们可以随心所欲地选择一直活下去或是马上去死。即人们可以随心所欲地选择长生或不长生，所以。人的长生没有什么对与错之分，人们可以随心所欲地选择长生或不长生。
人的长生没有对与错之分，人们完全可以凭着自己的主观意愿去追求长生，实践长生。
然而，长生的诞生会给人类带来什么样的后果呢？如果长生给人类带来的是幸福美好的生活还好，要是长生给人类带来的是毁灭之灾，那么，人们去追求长生岂不等于？
到底长生的诞生给人类带来灾难还是福音呢？
长生不会给人类带来灾难，长生对人类只益无害。
曾经有很多的人担心，长生的出现会泛滥于人口问题。的确，如果人只生不死，必然会导致人口问题产生，但是请人们想一想，如果人们自身都长生不死了，还用得着再去采用传宗接代的方式来实现人类的延续么？
第一千六百一十一章 吸引力(5/19)