然，那么，人就必需得死，人们选择长生就是在违背“人必需得死亡”这个必然，就是在跟死亡作对，就是在进行一种错误。
只有人没有死亡的必然，人们才可以不必去死，才可以继续活下去，才可以去追求长生实践长生。
那么，人有没有死亡的必然呢？
人没有死亡的必然，并且人也没有活着的必然，人的生或死没有什么可不可以的！
一个人死了又能怎么样？世界不会因为一个人的死而不能运转；一个人久久地活着也没有什么不可以，世界不会因为一个人久久地活着而烦躁不安。
人是组成人类的一分。人类是世界的漫长演变过程中一件产物，在人类诞生之前的很长一段时间里。世界上并没有人类的存在，世界在没有人类存在的情况下。依然能够正常发展至今，这说明人类对于世界而言，是可有可无的。
的确，人类可以这个世界，因为人类是智慧的载体，人类可以利用智慧来维持世界永恒发展，人类也可以利用智慧去加速世界灭亡。然而，人类维持了世界永恒发展又怎么样？加速了世界灭亡又能怎么样？世界又没有对自己的发展方向作出明确的规定，它必需永恒发展下去或必需走向灭亡。
世界为什么要诞生那是没有理由的。世界的诞生，只是世界诞生的条件已经具备；世界的灭亡也一样，不需要任何理由，只要世界灭亡的条件具备，世界就会灭亡。
人必然得死只有在人类社会中才会有这样的事出现。
例如：一些犯罪分必需得处死，尽管这些人仍然具有继续活下去的能力
第一千六百一十一章 吸引力(4/19)