戮真意凝结的精神力场针锋相对。
用这一招对付教皇，王笑然却是错的离谱。若论对信仰的虔诚，本笃三世足以在世间位列前十。
到不是说他是多么的信仰虚无缥缈的神灵，而是信仰天主教教的教义，把他当做心中的信仰，并身体力行的去践行，当做行为准则。。
放在东方，本笃三世就是再世圣贤，和邵雍他们一个档次的人物。
就像老子开创道家，释迦牟尼开创佛教，孔子开创儒家一样。
最下等的信仰者把他们当作无所不能的神佛，宣泄着自己的**，美其名曰祈愿。
中等信仰者信仰其为神佛，但同样愿意遵守其中的教义，按照他们制定的规则去践行。
上信者，以其做为志同道合的道友，在同一个核心下做出自己的理解，信仰的是义理，而不是虚幻的神佛本人。
面对信仰坚定、精神强大的本笃三世，王笑然的万灭诛仙剑气根本没有太大用处。
乳白色能量和混沌色剑气相互湮灭，无声无息之间消散。
来而不往非礼也，或许西方也有类似的认知。
一道由光芒构成的六翼鸟人缓慢自本笃三世身上浮现，一道光芒凝结的能量长剑仿佛瞬间移动一样无视掉数百米的距离，一剑射向王笑然脑部。
面对本笃三世这一记“光明审判”，王笑然早早就通过心灵感应预判到了，湛卢剑在手，一招“太极剑”消弭这记强大的攻击于无形之中。
既然侧重精神攻击的万灭诛仙剑气效果不好，王笑然立马换
第五十六章 终极一战(3/5)