拂手之下顺势站起，恭敬的低头立于一旁，噤声聆听夏棣的教诲。
“静轩，你想学我们儒家的力，这很好。只是你明白，我们儒门之力的根源究竟在何处？”看着李静轩恭敬的模样，夏棣满意的点了点头，随即问出这么一个关键的问题。
“这……”李静轩有些茫然了。
夏棣问得这个问题问得很好，世间万物皆有其根源存在，即使修炼之道也不曾例外：
武道的修行分为内外两门，内门的修行和道门相类似，走得的是服气养元，壮大自身的门路，而外门则是打熬筋骨，练血换骨的门道，其根源都在于对自己身体的开发。
“天地一大人体，人体一小天地，深掘小天地之秘，方有dǐng天立地之力。”——这便是武道修行的根源。
而道家虽与武道内门相仿，其实在又有诸多不同。“驰人身而游无涯，以小天地而合大天地，纳天地之力而为己用，历万劫而成就至圣。”——这便是道家力量的根源。
如果说武道是对于自己身体的深度开发，那么道家则是利用自己的身体作为引子，以此来驾驭天地的法门。
而儒家呢？儒家的力量根源又是再何处？
李静轩想着紧紧的皱起了眉头。
从夏棣上次的出手中可以看出，儒家的争斗不是靠自己身体的力量，而是靠一种更加“玄幻”的手段：出口吟诗幻化风雨，撰写书画即为刀剑，这是令外人难以琢磨的。这似乎和道家的法术和符篆有些相似，又似乎有许多不同……只是，这里面的不同究竟在何处呢？这里
第五十章 学问修炼(3/8)