居、所操语言上极为相近，以至于连郑若曾那样的大才，都把他们混为一谈，统称为畲族。
但让何心隐说说，其实他们是有区别的：先客家人十分重视谮牒。谮牒之制源自汉魏的士族制度，客家是中原衣冠南渡的士族，每个姓都修有家谮，并有堂号、堂联，每到除夕，将书有堂号的大红灯笼悬于门，将堂联贴于大门框上，隆重其事，年复一年，代代相传……其规制远比中原严格而隆重。何心隐还告诉沈就，从客家人姓氏族谮看，没有一个姓的祖先不走出自中原望族，而且都是有据可考有源可溯，做不得假的。
而且客家的语言，在语调和一些用词上，更类似汉代官话，这些都是和山哈的区别。当然他也承认，经过这千百年的融合，客家和山哈早就界限模糊，让外人难以分辨了。但何心隐还道：“其实分辨起来也不难。山哈不冠不屑，跣足银髻，而客家是穿鞋缠头的。”
听完何心德的讲述，郸杰在佩服之佘，也有些不解道：“何大侠怎么了解的这么清楚？”“因为……”何心隐淡淡道：“我也是客家。“原来如此……”郝杰恍然道。
沈就笑道：“何大侠当年曾来赣南传授武艺，收了很多的徒弟，其中有客家也有山哈。”
听他这样一说，那蓝小明使劲打量着何心隐，小声问道：“我大伯的师傅姓梁，您可认识他？”“哈哈……”沈就笑道：“他就姓梁。叫梁汝元！”“哎呀……”蓝小明上下打量着何心隐道=“你真的姓梁：\}”
“小子……”何心隐答非所问道：“你大伯蓝时玉的名字。还是我给起的呢。
第七四零章 龙南县（下）(7/9)