字类似，只是呈现组合状态。根据恩达尔斯的判断，这也许是要表达双重的含义。这是最浅显的理解，复杂些，或许背后包含着一种文明秩序结构体系。除却这些，艾斯尼亚人的过人之处在于，在日常生活中发现了现实运用的方法适用性之后，就会按照一定的规则传下去，不过从来不从基础上进行研究。科罗尔斯对这样的文明前途不抱太大希望，不过恩达尔斯的判断更准确些。艾斯尼亚大陆上的这些黄种人反倒是很长时间以来遥遥领先。
通过观察，科罗尔斯也发现了一个新的变化。在不同文明里，几乎同时出现了代替祭祀的另外一种文明符号发明者。看上去，这些发明者没有什么稀奇之处。但是通过收集他们散步的言论发现，他们的主张居然和科罗尔斯和助手有关。过去的祭祀简单而直接，除却科罗尔斯和助手或者演化过的深蒂之外，就是些和自然力量相关的对象。可是这些替代型的文明符号发明者，一改以往，主张崇拜一个神帝。这不是科罗尔斯去真正关注的，这些发明者居然不是他和助手遗传信息的携带者。这说明什么？如果没有意外的话，这些发明者将逐渐发展起自己的影响力，掌握一部分厄尔斯人。而一旦厄尔斯人自己的发展程度高级到能意识到背后的科罗尔斯他们，就将产生不可控的局面。就此事科罗尔斯和助手商讨过，意见是先期观察，做好应对。这些发明者不出意外的开始慢慢掌握厄尔斯人的思考方向，科罗尔斯分析了他们宣扬的东西，从表面看来没有什么特别有威胁性的。
恩达尔斯和船长的商讨，被事实证明了是重大的失误，那些发明者们的能量大得惊
第七十五章 初局（4）(6/8)