，不分华人土著的，也虔诚的跪倒在神像佛像前，恭恭敬敬的叩拜。
这些怀有身孕的女人里不少还是土著女，比之华人要黑上不少的肤色点出了她们的身份，在看到众多同族向自己投来的羡慕的目光时，她们无一不是满脸自豪，昂头挺胸，活儿像一个骄傲的母鸭子。
很多时候一些规则都是被各民族各国家通行试用的。比如说女人怀孕，能怀孕的女人里当然有不得宠但身体强大的，人家一炮就能怀上，你能咋滴？可是最普遍的现象还是日复一日的耕耘，是不是？
一句话，能怀孕的多是比较得宠的。而女人很多时候比的虽然是地位，但宠爱就是有一个衡量标准了。
跟在自己男人的后面，胀大的肚子就是她们最好的炫耀，比身上的新衣服和首饰更加珍贵。
而其他没有怀孕的土著女子，或者是诸多已经嫁给了土著的女人，乃至许多还没有嫁人的女人，都满脸的羡慕嫉妒恨。过去同一阶级的姐妹这一有了身孕，那身份就又有了不同了。
在东方，怀有了身孕的小妾跟没有身孕的小妾是完全的两码事。
在这样的气氛中，吉田正平也带着自己的母亲和妻儿，以及嫂子跟侄子侄女，一块来到了佛寺。
他们在为终于要上战场的吉田正平祈福，也在为始终奋战在战场上的吉田正一祈福。
在正一道的道观和佛教的寺庙跟前，吉田一家人毫不犹豫的选择了后者。
佛教在日本社会具有很强大的影响力，吉田一家人本身也是佛家信徒。很恭敬的将带来的贡品摆上
第六百二十三章 给洋鬼子当狗的下场(2/10)