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主宰江山

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第四百零二章 廉耻何在?羞耻又何在?
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的特点也被吸取了过来,将扣子从传统的盘扣变成木扣,裤子也是如此,加扣,加裤带环,以腰带串环系之,穿戴起来比传统的汉服便捷,更省时间,更适合于军中。

    这东西是复汉军秋季刚开始换装的新军装,陈汉并没大肆的在民间提倡他。但这种复装的样式,还是短短两三月就从河南传到武汉了,从湖广传到江南,然后再从湖南江南传到闽粤。

    老百姓不讲什么汉服不汉服,也不讲传统不传统,他们讲究一个‘俭省’。

    而地方上的读书人对此也没太大的关注。陈汉又没在民间提倡这种服饰,只是军队里的打扮么。可算不上‘易服’。

    中国打赵武灵王的‘胡服骑射’开始,就为复汉军现下的军装变更打下了最牢固的‘理论根基’。

    如此民间百姓自己开始穿着这种服装,这种军装式衣服明显比传统的汉服要省布省得多。加之陈汉朝廷也没有对之有什么限定,完全是民间自发的,那就更不管陈汉的事儿了。

    陈鸣一个没留神儿,新衣竟然在陈汉的控制区内一点点的流行了开来。

    广州这里作为中国与西方接触最深的一个城市,老百姓是最为开发的。以外贸生意为主的商人当中,一些人就操办起了这样的衣服来,也不是每天都穿。潘家就是其中的一个!

    在华的洋人也觉得这东西跟他们的服饰有一定的相通之处,但比较来,还要更简洁一些。一些洋人甚至还订做了不止一套。

    瘦高个的洋人穿着一身黑色的燕尾服,里面套着丝质的白衬衣,系着领结,身前身后各站

第四百零二章 廉耻何在?羞耻又何在?(6/9)
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