多天地会根本就不是什么天地会。当一个人团结起了一群人之后，当一个组织、群体被建立起来之后，他们是拿天地会做幌子。就像李唐要找老子做祖宗一个样，为的是一个名声。而如此之情况归根结底还是东南沿海一带民间蔓延着的反清意识和反清思想。
特别是台湾，康熙间，台湾新附，不过四十年，乱民三起。三十五年秋七月，台湾县民吴球谋乱。众未集，台湾道高拱干、总兵王国兴设计擒之；不一月，乃平。四十年冬十二月，诸罗【嘉义】县民刘却复乱。及六十年夏五月，凤山县民朱一贵乱作，震动天下。朱一贵假托朱明后裔，攻据冈山汛，号永和。台湾镇总兵欧阳凯、副将许云先后战死，道府以下官咸遁澎湖。台湾府城及凤、嘉二邑同日陷。清廷调集了小两万精兵东渡，费时月余方堪堪削平。这期间还有多次台湾土著闹乱，可以说康熙、雍正两朝的台湾，根本就不安稳。
进入了乾隆朝，台湾迎来了二三十年的和平时期，但也只是相对的和平。台湾地方上依旧年年闹乱子，只是台湾的大族大户很厉害，虽还没发展到后来的雾峰林氏那般五大家族一样的巨无霸，但以宗族血缘为纽带聚拢在一起的台湾族群大户，要钱有钱，要粮有粮，要人有人，要兵有兵。只要民乱不大，各地的宗族大户就可以自行剪灭。
而这些大户，在利益上是很坚定地站在满清这一边的。因为满清对于台湾的赋税相当有优待。
乾隆元年，钦奉恩谕，台湾丁粮著照内地分中减则，每丁征银二钱，以舒民力，岁征银三千五百六十余两。及十二年，乃议匀入田园征收，
第二百四十二章 为复汉军做嫁衣裳【求订阅】(6/8)