“这和电脑显示的道理相似，但更加复杂？”
“是的，万法唯心。”智光继续说：“心的四相为‘生’、‘住’、‘异’、‘灭’。比方说电脑分为四个等次，那么凡夫的电脑就是第四等，最差的一等，再怎么好的东西，让你显出来也是粗糙的、丑陋的，失真的。”
“有四个等次？心有生、住、异、灭四相？”苏原问。
智光解释说：“有个‘二乘人’的说法，就是指‘声闻’、‘缘觉’和罗汉。二乘人看我们凡夫有四颠倒：不净计为净；以苦计为乐；无常计为常；无我计为我。所以，执着于财、色、名、食、睡。我们的心智觉悟程度只达到：‘心灭后而知灭’的境界，只能看到浅表的现象。”
“但在菩萨看来，二乘人也有四颠倒：着不净，不见法身净；着苦，不见寂灭乐；着无我，不见自在我；着无常，不见佛性常。二乘人着于‘空’，心智觉悟程度可以达到‘觉异无异’的境界；所以二乘人具有‘一切智’的心智。具有‘天眼通’及‘慧眼见真空’的本领。”
“佛对心的四相最清楚，最明白，所以称为明心——觉生无生、觉住无住、觉异无异、觉灭亦无减，生住异灭四相皆无，是为菩提心、清净心，也就是般若波罗蜜多心。”
苏原说：“那就是说：凡夫只见灭相；二乘人能进一步见到异相；菩萨更进一步能见到住相；佛对四相全知。这就是为什么众生之间，所见的世界会相差那么大！”
“对，凡夫于四相中只见灭相。前念灭，后念即生，而凡夫只能意识到已灭的状态。比方说，当
第372章 心的四相(3/5)