想放纵自己一次，痛痛快快玩一天算了，另一方面却是不断想起自己对自己许下的种种诺言。
终于，一盘观战未了，他战胜了自己，“急抽身回家，仍读兑卦”。
和大多数初入社会的青年一样，刚到北京的曾国藩待人天真，一片直拙。
一旦成为朋友，就掏心输肝，同时也要求对方对他毫无保留，缺乏人我相交必需的距离感和分寸感。
曾国藩既然以“圣人”自期，也不自觉地以圣人标准要求朋友，经常说话过于直接，不留余地，不分你我，因此很容易与朋友发生冲突。
这个缺点，他的一些朋友知之甚深。
道光二十二年十月初三日日记：“岱云……言予于朋友，每相恃过深，不知量而后入，随处不留分寸，卒至小者龃龉，大者凶隙，不可不慎。”
曾国藩认为，磨练自己要有如鸡孵蛋般的耐心和韧性。
他的一生，就是不断自我攻伐、自我砥砺的一生。
因此也是不断脱胎换骨、变化气质、增长本领的一生。
曾国藩以“求阙”命名自己的书房，从青年到老年，曾国藩都生活在不停的自责中，不断寻求、针砭自己的缺点。
比如对无恒这一缺点，他就终生攻伐不懈。
道光二十二年，曾国藩在日记中曾写道：余病根在无恒，今日立条，明日仍散慢，无常规可循，将来莅众必不能信，作事必不成，戒之！
咸丰七年十二月十四日，四十六岁的他写信给弟弟说：我平生坐犯无恒的弊病，实在受害不小。当翰林时，应留心诗字，则
【1194 曾国藩的自律】(4/6)