大厅中，只有三个女人对钟无悔用上了心。
一个是楚王身边的斗兰，她对着钟无悔嘴角一撇，不满的想道：“你这脸也变得太快了吧，从身先士卒的勇士，一下变为淫劲十足的淫贼，如果不是在场的人惊慌失措，稍微有心的人都可以看到你的疑点。”
一想到钟无悔的淫劲儿，斗兰不觉双腿一紧，感到腹内有股热乎乎的暖流好似要涌出。
原来，钟无悔练功出岔以后，很少跟她同房，虽然想到运用文王八卦来解决出现的练功偏差，但近来形势凶险，便把此事搁置下来。
另一个人是先桂，她听到钟无悔护卫楚王时，身先士卒，将士安排在兵丁前面阻敌，她不由暗叹，钟无悔这样安排，不管是真心也好，做样子也好，兵丁们哪有不死心踏地为他效命的。
激励将士用命，现在恐怕没一个国家的将帅能超过他，就是自己的先父先祖，尽管爱兵，但也只是将兵丁们当做获取胜利的工具。
她哪里知道，钟无悔这么做是受以色列军队的启发。
钟无悔前世是个军事烧友，他曾研究过战斗力极强的以色列军队，按以色列军官的话说，以色列军队就是集体主义与个性化的奇特结合。
集体主义精神是以军精心维护的一种传统。一是发挥军官带头作用。以军军官非常强调身先士卒，在战斗中冲锋在前，撤退在后。因而历次战争中，中下级军官的伤亡率非常惊人，占伤亡总数的40%之多。这种巨大的牺牲为全军起到了极鲜明的榜样作用，有效地凝聚了人心，振奋了士气。
钟无悔
第八十章 师傅授首(6/7)