“帝王，将万民意志凝聚在一己之身。仁道之外又有霸道辅佐，剑指四方，万邦臣服。莫说陛下，便是纵观九州界上万年历史，以‘帝’称之者不过寥寥，以‘皇’称之者更少。”
“王、帝、皇，若说陛下身有王命尚可，但是帝皇命格，陛下还真没有。”
不过更深层次的话，姜元辰没说。如今灵州诸国甚至也不能够称之为真正的王者。因为他们只具备仁道，而不具备霸道，龙气被太虚道宗以道德教化之气给牵制了。
太虚道宗的教化宗旨是小国寡民，国与国之间如村落一般零星分布，如此一来自然阻碍了统一王朝的建立，但是同样也减少了杀戮的可能。灵州的战场上面最大的战役也仅仅是数万人之争，十数万的战役只要一出现苗头，绝对被太虚道宗派人阻拦，甚至国主都要跟着换代。
“焉能以一己之私，祸天下生灵涂炭？”这是太虚道宗五百年前镇压一次三十万人五国交战的口号，一口气换了五位国主，直接震慑了所有灵州国家。
但是百姓安乐，有利也有弊，发展缓慢稳定，也使得生产力不能因为战争而进行大爆发式的增长。如今的生产力正好和诸国国情配合，如果生产力爆发，那么国家人口增加之后，一定会对周遭诸国用兵。
用战争激发生产创造，当人口到了一定程度再用战争消减人口。这是太虚道宗推算出来的另一条道路，但是太虚道宗不取此道，宁可减缓文明的发展，以人为本。
慢慢来就好了，太虚道宗的修士们都是弹指百年，慢慢看护灵州人族一点点进步就是。不急，修士们
第一百七十一章帝国之分(3/7)