相同之处，这就是所谓的禅茶一味。
其一为苦，茶苦，而佛理中，四谛之，也是苦。
茶苦而寒，阴中之阴，最能降火，火为百病，火清则上清。从茶的苦后回甘，苦中有甘的特性，佛家可以产生多种联想，帮助修习佛法的人在品茗时，品味人生，参破苦之谛。
其二为静，茶道讲究和静怡真，而佛学中，戒、定、慧三学，也都要求僧侣们要静以悟禅，禅宗可以说是从静中而出，静坐而思，是历代禅师们参修佛理的重要方式。
所以，能提神益思，有助感悟的茶，就成了禅者们最好的朋友。
其三为凡，茶道，不过就是水和茶，但是人们可以从这些凡品之中，悟出不少道理，这与禅理中，要求人们通过静思，从平凡的小事中彻悟大道不谋而合。
这两者，是茶道之中，最为让人知晓的。
还有一些别的茶道，倒是不值得的一提。
唯一还可以说一下的，是贵族茶道，或许这种茶道，已经不能称之为茶道，因为有些玷.污了茶的清廉品格.
贵族们，尤其是皇室贵族，喜欢饮茶，但是这些贵族都是身居高位，权力在握，哪一个真的有茶的品质。
尤其是为了供给这些皇室贵族们饮茶，多少茶农为了贡茶甚至累死。
诗曰：
日夜劳作不得息，男废耕作女不织。
田间白骨无问津，庙堂肆笑谈茶意。
说完了这贵族茶意的大概，言少叹了口气，淡淡地喝了一口茶。
南薰看向
第二百二十三章 茶道(7/8)