朝贡，按照唐朝的要求派遣质子和率本部军从征。
唐朝虽然有心控制契丹，但实际上并不擅长统治游牧民族。特别是儒家正统思想教育出来的官员，对这方面的工作可以说很小白。在他们心里，仍然还是“率土之滨，莫非王臣”那老一套，而且骨子里对少数民族同志有种高人一等的优越感。放在今天来说，在民族地区做工作是需要耐心细致的。唐帝国的官员们可不这么想，他们当官，是来做大爷的。可是这些东西并不是放之四海皆准绳的真理，契丹人不吃这一套，这样不可避免地就要有负君恩了。当然这也怪不得这些官员，因为在帝国的体制中，从来就没有之方面的教程。不懂可以学嘛，可是向蛮夷学习，对于好为人师的帝国官员来说，比抹脖子自尽要难得多了。唐朝方面，却一直没有找到症结所在，一味依靠武力镇压。
窟哥死后，唐朝与契丹的蜜月就结束了。唐显庆五年（660年），阿卜固继任松漠都督。这位新都督阿卜固一上任就改变了摩会以来的亲唐政策，率契丹各部与库莫奚人合兵叛唐。唐以定襄都督阿史德枢宾为行军总管，北伐契丹。大在在即，奚人突然倒戈，阿卜固兵败黑山，被薛仁贵擒送洛阳。这起事件没有引起唐朝的足够重视，更没有开展批评与自我批评。对于此事，唐朝亦不予追究。平定叛乱后，唐朝封李窟哥之孙李尽忠为武卫大将军，令其继续执掌松漠都督的旗鼓印信。李尽忠这个名字，颇具讽刺意味，名为尽忠，实则不但不忠，还要兴兵作乱。
万岁通天元年（696年）年初，契丹境内发生了严重的饥荒。
当时主管契丹事务的
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