帅身份。
于是钟在城外祷告：“愿天止火”，危于次日“听命”，并请以女妻传子匡时，由对手变成了亲家。抚州、吉州等处，遂受其节度。由此稳定了统治，致使淮南杨行密不敢图取洪州（注：此说法奶根据《新唐书》卷188，《杨行密传》：时谋趋洪州，袁袭说行密：不可，“钟传新兴，兵附食多，未易图也”。）。
其次，重文教，尊士人。钟传虽系商贩出身，却不乏儒学教养。僖宗广明（880年）之后，遍地动乱，“州县不乡贡”，文治教化全都顾不上。唯有钟传在洪州“岁荐士，行乡饮酒礼”。他不嗜好攻战，到外面去抢地盘，相反，主动资助应试者，“故士不远千里走传府”。钟传教训诸子：“士处世尚智与谋”，不能学他年轻时凭力气与猛虎搏斗。而在《五代史补》中记有一则实例：“钟传虽起商贩，尤好学重士，时江西士流有名第者，多因传荐。四远腾然谓之曰英明。诸葛浩素有词学，尝为泗州馆驿巡官，仰传之风，因择其所行事赫赫可称者十条，列于启事以投之。十启凡五千字，皆文理典赡。传览之惊叹，谓宾佐曰：此启事每一字可以千钱酬之。遂以五千贯赠，仍辟在幕下。其激劝如此”。这是一个非常典型的千金买骨式行为。
所以说乱世对勤于思考者，是理想的“实战”场地，能从纷扰中获得见识，增长才干，更快成熟起来。江右的这些豪杰，以特殊的方式奖励来归的学者，其连锁反应可以想见。
反观北方，李曜不禁心中暗暗摇头。
杨姑娘哂然一笑，又问：“山南东道赵匡凝赵公，乃淮安郡王之子，相貌奇伟，素称
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