上，这样认字，比图画更生动具体，韩建看得久了，慢慢地把这些文字记住（遣人于器皿、床榻之上各题其名，建视之既熟，乃渐通文字）。通过这样的方法，韩建同志完成了自我扫盲。
脱盲之后的韩建更进一步，他找来字典《玉篇》，高兴的说：“我分类慢慢研究，还有什么学不会的呢？”（见《玉篇》，喜曰：“吾以类求之，何所不得也。”）
韩建同志的努力是有收获的——“通音韵声偶”，他学懂了音乐。韩建懂得音乐，可以说文化水平上比那些大老粗高一截。要知道，音乐的“乐”在古代经常与礼节的“礼”连在一起，礼、乐都属于“六艺”，是儒者要掌握的技能。
六艺中还有“书”，这个解释起来也有点复杂，不过人们通过多读书可以提高自己，这当然是真的。刘崇望、张浚等人的口才为什么那么好，“涉猎文史”嘛，肯定与读书多有关。韩建也是从未耽搁了读书（暇则课学书史）。
当李茂贞、王行瑜二人不能依礼回答李晔时，韩建肚中的学问有了用武之地——“独建前自陈述”，韩建自己娓娓道来，解释了带兵前来的原因。
三人表示，站在维护皇帝和社稷的立场上，发现南牙、北司互相倾轧，对国家的危害太大了，一定要把那些大的蛀虫清除出官员队伍（南北司相倾，深蠹时政，请诛其太甚者）。
到底谁是太不像话的“太甚者”呢？那就要看话语权在谁的手里。三人说：“韦昭度征讨西川时犯了严重错误，李磎当宰相大家都不同意（韦昭度讨西川失策，李磎作相，不合众心）。”
前一阵子他们来，杜
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