懂，不过结合自己的亲身体会，柳生元和还是理解了上面说道的问题。
无论先天真人还是普通人，说到底都还没有脱离人类范畴。而意志本身到底是什么东西，自古以来争议颇多，但是有一点是毫无疑问，人类的各种意志上的波动、或者说各种情绪都是来自于躯体。
所谓“吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患”——出自《老子?十三章》，无数修行者追求的就是心如止水，但是只有走到了柳生元和这一步的人，才会知道，这种情绪波动是如何可贵。
当意志散入天地，与道合真，用什么才能保持自我认知？人的意志与无穷天地相比，终究还是太过渺小。
一滴墨水滴入茶杯，可以将一杯水染上墨水的颜色；但是，如果是滴入了大海呢？
失去自我定位和认知，柳生元和散入天地的意志最终会完全淡化，就像是天地中一块顽石、一缕空气、一颗尘埃，的确可能与天地同在了，但是这种与天同寿，恐怕不是修道者的本意。
至少不是柳生元和的本意！
如果失去了躯体，就失去了意志波动的来源，不存在激动、悲哀、愤怒等等情绪，最终，再也没有波动来源的意志会彻底被天地所同化，哪怕是一时看起来的强大，失去躯体的柳生元和也终将归于消亡。
而现在，虽然避过了一劫，但是意志与天地同调的柳生元和，仍然不可避免的出现了意志波动趋于平缓的现象——在他的意志能够影响某种能量的同时，这种能量也在影响着他，这是一个相互影响，不可逆转的过程。
对于柳生元和
第一百九十四章 一反常态的柳生元和(9/10)