，自然无法修行下去。更不必说那些外丹之道，丹房器皿，铅汞炉鼎，没有钱粮则是万万不能的。
然而法财侣地，首重为法。
法，一为丹经，一为口诀。丹经就是师门所传的功法，也可能是从别处所得的秘笈。口诀则是法不传六耳，一般是师徒秘传。前者秘笈中所得，往往并不能直指要点，每逢紧要关窍，往往语焉不详，让后学者百思不得其解。
《抱朴子》曰：“虽有其文，然皆秘其要。必须口诀，临文指解，然后可为耳。”
金丹南宗的创立者，“全真五祖”之一的白玉蟾曾说：“一言半句妙通玄，何用丹经千万篇？”
这些古代贤者的金玉良言，都说明了师门高人亲授的重要性。虽说师父领进门，修行在个人，但如果没有良师指点，一个人瞎炼，往往得不偿失，越炼越是迷茫。或许也正是因为是师徒秘传要诀，才让许多道法失了传承。
钟魁自然没那么迷茫，他有师兄亲授，但相对来说，师兄擅长的是“术”而非“理”，是个行动派，而非理论家，他又囿于资质，无法修炼龙象伏魔功，所以并没有太深入的研究，能教给钟魁的也只能是大多数功法共性和基础性的东西，想要更深一步，只能靠钟魁自己去琢磨。
钟魁忽然又想到了吕诚志道长。
那吕道长分明已经摸到了真正修行的门槛，已经练出了真气，但钟魁估计，他应当也很迷茫，如果不是他所掌握功法本身残缺，就是参不透其中的关卡诀窍，否则以吕道长的年纪，应当不止是现在的境界。
修行之时，时间仿佛过的很快
第七十三章 争这一口气(6/8)