会颠倒，是非自有公论。”徐云道：“时代不一样了，有些和尚会委屈，觉得不能用百年之前的那些规矩来约束，和尚一样可以开车可以玩儿手机……清规戒律已经只是一个名衔了。”
“佛教徒该守什么规矩，他们信仰什么？修行者就是要有自我约束，僧人就应该不饶外界，清净修行。自诩信佛，却不按照修行的规矩来的算什么和尚。”长陌道：“入此门当守戒律规矩，最基本的都守不住，却又何必披一身袈裟，做出出家修行的模样？一面享受着信徒们朝奉的香油而不去弘扬佛学真谛，反倒是自己享乐，和佛法教义背道而驰……这就是如今的和尚吗？”
徐云道：“你说的那只是个别，我相信并非所有的和尚都是那样的。总是会有人真的去弘扬佛学真谛的，总会有人真的去修为成佛。”
“哼……我看不然。”长陌道：“出家人应当心中释然万物，不必为世人言语所累。而现在这些和尚做得到吗？和尚都能娶妻生子……真的是很可笑，就算是还俗的都不应该！”
教义讲究苦谛，集谛，灭谛，道谛。当人在没有悟道之前，执着于六道轮回之间，佛教认为一切众生都再天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生六道之间升降无穷。
因此佛教所追求的解脱，就是要摆脱这六道轮回的命运，达到无爱无嗔的涅盘境界。如果结婚生子就是执着于六道中的人道，就等于甘愿沉沦于六道之苦，与佛教苦集灭道的四谛教义相违背了。
只不过很多人都不是真正的明白这些东西，所以才认为和尚做这些没什么区别。
和尚的清规戒律其实是很有必要的
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