一般来说，处决罪犯，并不是在午门的。这是皇宫大门，怎么可能作为行刑的地方。
之所以后世有流传，说什么“推出午门斩首”之类的话，据考证说是嘉靖皇帝时期的大礼仪之争时，几百官员在午门外跪谏，惹怒了嘉靖皇帝，当场廷杖之下，打死了几个，才有了这个流言。
大约一个时辰之后，菜市口这边，已经人山人海，五百左右的俘虏，排成了多排，就跪在行刑台上下。
实在是人太多，行刑台上跪不下，并且，还没那么多刽子手，因此都是明军将士充当临时刽子手。
在那行刑台上，只有少数几个人。他们不是跪着，而是绑着的。
这几个人为首的就是爱新觉罗阿巴泰，以及蒙古鞑子中的族长之类。
围观的京师百姓，一个个都是愤怒异常，甚至有不少人，双手捧着牌位，泪流满面地等着。
他们手中的牌位，都是死于建虏的亲人，捧来刑场，就是让那些亲人的在天之灵，能亲眼看到建虏和蒙古鞑子的下场！
本来以为，肯定不可能报仇的，却有了这样的机会，他们愤怒地喊着，诅咒着这些无恶不作的恶魔。
午时三刻一到，一声令下，跪在行刑台下的那些建虏头目和蒙古鞑子头目，便在明军将士们的手起刀落之下，人头滚滚。
围观的人群，在屏息了一会之后，顿时爆发出了如雷般地吼声：“好！”
而在行刑台上，这里伺候的是真正的刽子手，因为这些最高级的建虏和蒙古鞑子头目，是判了剐刑，受千刀再死！
“杀，杀，杀
287 吾皇万岁(5/6)