的，而是处于一种混沌般的状态，并且不断进化着。
孔璋现在的修炼，就算整日打坐，也不过是在量上有所增加，但是对于质性并无多大帮助。
天人境修士到了他这地步，如星界三道尊当初人坐密室中坐关，神游八极，正是为了找到一处与自己最合的界天，然后破解其空间法则后，在冥冥中与其相连，时时引来该界天的本源洗炼自身。
到得最后，在这洗炼的过程中，修士便能慢慢突破肉身的限制，成就圣阶。
问题就在这里，即使是以天人境修士之能，要从一界探索另一界都不是件容易的事。
修士在本界之中可以如鱼得水，是因为本界的生灵，法则之力天然有保护和容纳，但是异界就未必了，甚至异界的法则之力可能对自身产生严重伤害也说不定，更何况突破界天之时还要受到空间障壁的束缚。
因此修士才会坐关，尝试分化神念去探索异界。
分化神念便要看修士的神念修为了，一般到了地魂境界，方敢分化神念出游。
这时的分化神念便有两种不同情形，一种是临时分神，此种分化神念，耗费神念较少，也就相当于孔璋以前以神念探测四周的强度，而且如果被人截断，也绝不会伤及神魂。
但是如果天人境修士要成大道，便还要分化出近乎永久存在的分神，这已相当于分身的雏形，只是以神念的形式独立存在。
不过不到天魂之境，这分化出神念分身仍是太弱，除非借物立形，炼成身外化身，当然又当别论。
这种神念分身从天人境第二阶时就得开始熬炼，其作用就是代
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