关于“尾币”的事情，早在几年前，拓山就与斯塔特探讨过这个问题，那就是如何才能让交易变得更加方便。
元人、边人、角人的交易，基本上是按照以物换物，这种交换效率低下，而且交换范围也比较狭窄。
有些时候，还会因为交易不平等从而引发矛盾。
所以，为了避免这种不必要的矛盾，元人们更喜欢将奴隶作为一种度量单位进行交易。
通过奴隶作为交易载体，避免引发矛盾的同时，也大大的提高了交换效率。
但是，用奴隶作为交易载体，也有着弊端，那就是不可能时时刻刻将奴隶绑在身边。
因为是活物，所以显得有些麻烦。
基于这种想法，拓山决定打算采用另一种中间物来代替奴隶的交易。
对此，拓山想了很多，也询问过斯塔特的意见。
采用过骨头、树叶、石头、宝石等等，但都无法在元人群体中进行普及。
这些东西随处可见，只要稍微有点脑子就可以仿照出来，无法产生信用价值。
原本就在拓山以为货币推行不下去的时候，这时，拓山发现奴隶群体对尾巴有着狂热的向往，他们将尾巴看作是一种神圣的象征。
那么是不是可以从这里作为突破口呢？
于是，在城邦建立的几年里，拓山对尾巴进行了研究，并且不断收集死亡奴隶的尾椎骨，将取下后的尾骨进行保存。
期间，也通过尾骨简单的与边人做过交易，但效果甚微，倒是角人很乐意采用这种交易方式。
在确
第57章 尾币(1/4)