就探索南海这件事而言，大炎王朝表现的异常积极，几乎是出钱出力还出人，显然，大炎对那所谓的南海是志在必得。相对于海外诸国和南唐的谈判，西域和北蛮的和谈就困难的多，尤其是北蛮。西域在跟大炎王朝狠狠地干了一架之后，没打过，说话底气不足，可该说的还是要说，西域这次来，一共提出了四件事。第一，归还被炎军占领的十八座城池。这个要求被提出之后，自然是遭到了大炎王朝这边的反对，炎军将士浴血奋战，死了那么多人，好不容易打下来的疆土，怎么可能归还，想屁吃呢。第二，允许佛门进入中原传教，弘扬佛法。西域的这个要求跟道教一样，但是，大炎王朝对这件事的态度，反应却很有意思，大炎王朝允许佛门传教，但是，只能弘扬大乘佛法，而所谓的大乘佛法，自然就是从许一凡这里捣鼓出来。说起大乘佛法，就不得不提一件极其有意思的事情。许一凡第一次提出大乘佛法的时候，是他在离开东海城，去接应齐若兮他们的路上，当时是赶路途中，闲着无聊，他跟胥承业瞎掰扯的，说者无心，听者有意，很快许一凡这番关于佛法大小之分的言论，就传到了不良将那里，然后就到了不良帅耳边，接下来就是一场精心布局。大炎王朝是泱泱大国，能人异士很多，虽然说大炎王朝对佛门和道教展开了打击活动，可是，在朝廷当中，还是有道士和和尚存在的，其中还有不少人在不良人当中，当许一凡的大乘佛法被提出来之后，这些为大炎王朝服务的和尚，就在其原有的宏观理论上召开的拓展和完善。被改造出来的大乘佛法的教义，在很早之前，就开始在西域传播，大乘佛法说人人皆可成佛
第七百八十一章 东海城诡变、长安和谈(6/9)