，那就不可能立教。”“卧-槽，这是一个悖论啊！”许一凡忍不住说道。“嗯？”三个人闻言，纷纷看向许一凡，不明白悖论是什么意思，然而，许一凡却没有立即解释的意思，而是陷入了沉思。佛门是佛祖创立的，而佛祖就是佛，佛就是佛祖，只要佛门存在，佛祖就是永恒不死的存在，至于佛祖会不会死，那就不得而知了，至少，从目前看来，佛门的佛祖是不死的，他或者说祂，至少活了数千年，近万年了。换句话说，佛祖不死，无人可以成佛，而想要杀死佛祖，首先就必须灭掉佛教，然而，这个可能性微乎其微，别的不说，单单只说西域，西域虽然苦寒，可是，人口也不少，而在西域，几乎人人都信佛，总不可能为了成佛，就把这些佛教的信徒全都杀死吧，如果是这样的话，到最后，就算杀死了佛祖，成为了佛，那空空荡荡的一个人，又有什么意思呢？总而言之，佛祖不死，无人可成佛，而想要成佛，就必须杀死佛祖，另外，姜三甲也好，还是宁致远也罢，都信誓旦旦的说，人是无法长生的，连儒教的儒圣都无法做到长生，那其他人应该也无法做到，那既然如此，佛祖又是怎么回事儿，而这就是一个很大的悖论。不过，许一凡在了解了这些之后，却感觉现在的佛教，只是小乘佛教罢了，因为现在的佛教讲究和推行的是渡己，也就是自己证的果味，成为菩萨、金刚或者罗汉。在许一凡的认知里，佛教应该还有一个大乘佛教，讲究的是渡人，他们讲究的是人人皆可成佛，可是，在这个世界上，许一凡却没有看到大乘佛教的出现。想到这儿，许一凡就试探性的问道：“佛门是不是讲究渡己，自己成佛啊？”
第三百四十九章 大乘佛教、小乘佛教(6/9)