神、城隍剧都是鬼神所属。这鬼神也有阶位之分，而且这‘官大一级压死人’的说法在阴司之中更是很是清晰，阶位的不同，其中不但与所辖能力不同，更代表着身上的法力不同。
在东方的神道体系当中与异域的诸神不同，自下而上分别为：生灵死后的鬼民，法力低微的夜游神，辖域一地的土地、山神，掌管阴阳两域的城隍，得享天地正果的鬼仙，以及主张众生生死之事的鬼帝。
乾泰附身前的水鬼，本为一桀骜不驯、浑浑噩噩的外邪鬼物，在前世也只是相当于一只有些根基的鬼民。而乾泰附身之后，用神格中剩余稀少的神力重新洗练了水鬼身上的污秽之气，脱胎换骨转化成了一个初具神灵之力的小鬼，乾泰此时的阶位也只是属于鬼神中最低阶的‘夜游神’一属。
乾泰附身之后，为了区别肉身本身，取名水鬼为自己前世的名字：阎都，以寄托前世自己的过去。
神道讲究行功德赏罚之事，牧养万民，收集信仰。所谓‘神力’，也是吸收信仰之力结合天地灵气转化成的一种奇特力量。阎都此时之所以只是一位最低阶的‘夜游神’，那是因因为还未有人信仰阎都。
只有得众生信仰，方能得到无尽的信仰之力，不断进阶。这才是自己这具分身今后主要要走的道路，如前世的自己一样，要得众人信仰敬畏，最终重新建立起这阴司地府，赏罚众生轮回。
好在阎都这一醒来就已经蜕去污秽之身，已经成就了最低阶的‘夜游神’。这‘夜游神’虽然能力低微，可也有‘入梦通言’之能，可沟通生民。
夜游神为恶鬼之首
第14章 时化‘夜游神’(3/4)