人。
“倒忘了小妹当年是本活书，你怎会差，也好咱么就一点一点背吧。”秋大舅还是很羡慕淳歌以及他母亲的记忆，他就不行。
“我曾记得瘟疫最初的记载是在《周礼·天官·冢宰》，里面说‘疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。’此疠疾应指瘟疫，而《吕氏春秋·季春纪》也说‘季春行夏令，则民多疾疫。’，可见疫病存于四时，其因可是时令之气不正。《黄帝内经》的《素问》中亦指出‘五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似……，正气存内，邪不可干，避其毒气’此乃刺法论，本能病亦有提出‘厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。风生，民病皆肢节痛、头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。’，倒是与此次疫病颇为相像，其因亦可归为时气不正，可解病之法纯属瞎扯，正气于心便可避病，那还要大夫作甚。”淳歌一口气说出了好几本著作，外加自己的分析。
秋大舅被淳歌彪悍的说法雷到，不禁偷笑：“你接着说，接着说啊。”
“张仲景《伤寒杂病论》的序言曾记录‘余宗族素多，向余二百。建安纪年（公元196年）以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。’，我们的病况到还没到那种程度。陈王的《说疫气》里到甚是新奇‘建安二十二年（公元217年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之
第七十三章 方姨(2/4)