成为了各人的话题中心。
而五里寨应不应该纳粮也成了众人议论得最多的话题，值得一提的京城的言官系统支持的是户部尚书侯恂，他们都认为如今朝廷艰难，既然五里寨获得了大丰收那么就该用实际行动来支持朝廷。
而一些京官则是支持杨嗣昌，他们认为祖制不可废，太祖他老人家都说过新开荒之地三年之内不可征粮，那么咱们老老实实的听祖宗的话就好了，干嘛非要征粮呢？一时间双方吵得是如火如荼。
其实出现这两种截然不同的观点丝毫不奇怪，因为双方都在为各自的利益阶层说话，京官系统代表的是各个地主阶层和商贾阶层，在他们看来岳阳这个人跟他们一样都是地主阶层的一员，现在朝廷如果向岳阳征粮，此例一旦开了，那么将来谁也不敢保证不会收到自己头上。
而那些言官则不同，这些言官一般都是苦出身，身后利益集团的影子明显比较淡，自然认为为朝廷分忧是天经地义的。而山西巡抚许鼎臣和魏同和也不甘示弱又给朝廷上了一道奏折，为岳阳请功。
吵了大半个月后，崇祯终于表了态，要五里寨今年纳粮六万担，抑或折银五万八千两，并发出了一道圣旨。
这道圣旨是这么写的：“朕即阼以来，宵旰兢兢，不遑暇食。夫欲迪康兆姓，首先进用人才。今有应州府守备岳阳，为国屯粮，使兵食自足，才堪大用。特擢升岳阳为山西北路游击，授明威将军，其妻海兰珠，授以六品诰命，并赐银三百两，绢纱各二十匹，望其忠勇国事，勿负朕望，钦此！””
当这道圣旨来到守备府
第一百二十九章 终于定下来了(5/6)