是元帅级军事将领的原话，之后才影响群众，又借着西藏叛乱，趁机完成了政治社会架构的改造。
但自己统治下，西藏不叛乱呢？
在青海平逆策要中，叶昭提出，所有抗拒帝国统治之部族头人，一律没收财富田地草场，将其收归国有，交农奴、奴隶租种，农奴和奴隶从此皆为帝国公民，与帝国内所有公民享有同等的权利。
归顺之头人，削去前朝封号，其部原有农奴、奴隶一律恢复人身自由，享有帝国公民权，可自由到帝国内陆假寓。
同时各头人租赁之土地，田租收取亦要遵循帝国法令，最高额度禁绝超迂亩产的一半。
叶昭又提议准备宣传团，待青海平叛结束，宣传团即进入青海境内进行一系列关于“公民权”和帝国律法的宣传。
固然，这只是叶昭构想中的第一步，先稳定稳定，接下来，就是跟各部后算账，等宣传见效，便依照帝国法令，对那些打死迂奴隶、农奴，残暴压迫农奴、奴隶的头人挨个治罪。
这些头人奴隶主，十个里怕有九个一抓一个准，因为和中原地区不合，青藏一带，确实生活在愚昧状态中，这些土皇帝掌握生杀年夜权，打死个农奴奴隶，莫说法令，就算道德上都不会有丝毫负疚感，天经地义一般。
拔失落这个阶层，实则对帝国的长治久安也意义深远。
只是西藏要不要沿用此等模式，叶昭一时还拿不定主意，只等看看青海一地的效果吧，到时依据其利弊得失，再做筹算。
一夜未睡，叶昭却是精神奕奕，第二天早上，
第十二章 土改不？(8/14)