后来的统治者和为统治者抬轿子的文人，就把这首诗当作提高和维护皇权的表述，变成了绝对不能反对皇帝的法理依据。
皇帝如此，皇帝以下，自然有样学样。你占了整个江山，我就占据一条江，一座山。
因为我是你皇族一分子。天然是王土的主人。或者是皇帝认可享有特权的人。从主人那里得到特许，成为这块王土事实上的主人，所以心安理得地把这一部分据为己有，为自己的目的服务。
只要把皇帝伺候好了。就万事大吉。什么属民的个人利益。他们不去操心。更别提神的创造目的了！
麦轲明白自己的最终使命。是拯救失丧的灵魂，让他们得到永生神的永生祝福；在这个过程中，最大限度地让所有人都能够不受限制地发挥自己的被造潜能。也是他的一项重要使命。
而且这也和他的最终使命息息相关的。试想，人不是只有生命永恒，才能最大限度完成神的创造使命吗？如果还没做什么呢，就夭折了，肯定什么事情也做不成。
相比较于永生，就是活一千岁，也是夭折。所以有史以来，亚当以降，凡是没有得到神特殊拯救的，没有一个不是夭折。
麦轲思考这些问题非止一日，只不过今天看到马和平和马乱世这哥儿俩，突然一下子就都涌上心头，对人力资源的利用有了一个新的领悟。
如果把这哥儿俩硬是捆绑在一起，他们固然可以和平共处，维持下去；但是代价却是俩个人都受到了压制，只能各自放弃自己的优势，保持在一个无所作为的均衡局面里。
这样，他们的
第270章 资源善加利用(2/4)