收拢了被虐杀的同伴尸骨和皮囊，找了个地方安葬下去，墨者对生死之事一向看得开，连墓碑都没立。最终还是李游的坚持，才刻了两个墓碑。
李游振振有词地告诉田淳一众，墨家和儒家论战无数年多年，最终儒家大获全胜而墨家式微到薪火难以维继，这种行为也是其中之一，儒家注重丧葬和祭祀，树立偶像，通过血缘和学术传授建立其一道道枢纽，可谓根深蒂固。反观墨家，节葬去礼，还反对享受，正常人都敬而远之，哪来大市场。
田淳等人对李游这一番话却不大以为然。墨家正因此才称之为墨家，如果像儒家靠拢，改变坚持和操守，那才是对自身的背叛。
涉及到意识形态的东西，李游也清楚，这不是三两句话能够改变别人信仰的。尤其是墨者，并不是单纯力量上的武夫，更多的是，他们是饱学的哲学家，还是善于动手的匠人，换句后世的话，应该称之为科学家一类的人物，是走在这个时代前沿的人物，只是他们坚持的哲学观点与这个世界的主流并不相符，因而才被边缘化了而已。每一个墨者都是当之无愧的瑰宝。
正是因为如此，李游看到墨者被杀害之后，才会暴怒难抑，放出要拿整个青寮寨的人命来填还。
两天时间转眼便过去。受伤的墨者基本可以下床活动，而玛林也将青寮寨的掌控也深入了一步。
这时候李游才发现，青寮寨并不单单只是一个村落，周围的一两百里山头之中的一些村寨，都奉青寮寨为主，大大小小，约莫有四十多个村寨，将近两万人。
这个人口基数吓了李游一
第三百九十四章 圣山(2/4)